lunes, 8 de octubre de 2012

mi visita a Leuvuco, tierra de ranqueles

setiembre de 2012

Dos culturas antagónicas  se reflejan en este punto de La Pampa. El reinado del primer dueño de la tierra pampeana y el genocidio.

LEUVUCO      Y  VICTORICA

El parque indígena LEUVUCO se encuentra a unos pocos kms de Victorica, hasta allí me llevó en su camioneta el cacique de una de las comunidades ranqueles, Nazareno Serranio, con el cual me conectaran gente de la municipalidad de Victorica.
El viaje fue enriquecedor en extremo, por todas las experiencias recogidas y ver cumplido el sueño de hacer el camino de las rastrilladas hasta lo que fuera la principal capital del pueblo ranquel.
Sin auto se puede hacer lo mismo el viaje ,así que los invito a imitarlo. Lo que vivo en Piedra Blanca, Merlo,San Luis, viajé hasta Villa Mercedes en micro y desde allí tomé el único "larga distancia" que me dejó en Anchorena, (sur de San Luis) . Ya me esperaba un taxi que tenía apalabrado ,pues no existe otro medio público para llegar hasta Victorica (el micro sigue hasta Santa Rosa )haciendo este trayecto.Por supuesto que hay otras rutas, pero yo me había concentrado en la que programé.

LEUVUCO(agua que corre o que fluye.- posiblemente puede haber recibido agua del Atuel y del Salado cuando sus napas debido a las intensas  lluvias la dirigían subterràneamente hacia esta laguna que cubría una gran extensión y en la actualidad ya casi ha desaparecido en su totalidad. yo tuve la suerte de ver un espejo de agua en ella, debido a las precipitaciones de la noche anterior a la visita.Cuenta mi guía Nazareno, que cuando trajeron los restos de Mariano Rosas (el cráneo en realidad) la laguna estaba con agua, evocando los años de gloria  del cacique de la dinastía de los zorros
En este sitio se encontraban sitiadas las tolderías de la capital ranquel. El silencio que nos acompañaba era propicio para integrarse a la magia del recuerdo y el respeto a una raza víctima de la codicia malsana que provocara el genocidio.











vista del enterratorio de Mariano Rosas,está situado delante de la foto anterior. Tiene una base de troncos de 2x2 mts.(múltiplo de cuatro;número significativo para la cosmografía ranquel) desde la base emergen cuatro caras orientadas según los puntos cardinales y fue tallada en madera de caldén. La forma de pirámide significa el viaje "desde el centro de la tierra u ombligo hacia la luz". El linaje Carripilún en  la cara que da al norte, el linaje pluma de pato hacia al oeste, linaje de los zoros hacia el este y el linaje de los tigres hacia el sur(el que pertenece  Mariano ´Rosas, linaje de los zorros tiene una abertura donde se introdujo su cráneo. (en la actualidad está  cerrada con candado, para evitar las profanaciones o vandalismos)
                                                                                 
                                                                                       
Nazareno Serraino
cacique de una de las comunidades ranqueles
que oficiara de guía en mi visita a Leuvuco
Posiblemene si hubiera estado integrando un contingente, no se hubiera explayado de la manera en que lo hizo conmigo. por lo tanto vaya mi eterno agradecimiento.










cara de la pirámide donde se encuentra la puerta a la entrada al lugar que cobija el cráneo del cacique Mariano Rosas (este)










Cara de la pirámide consagrada al linaje de Pluma de pato (oeste)












Linaje de los Tigres (al sur)















tocando la trutruca, instrumento cuyo sonido hace posible la reunión del hombre con Dios















 En el rewe, lugar sagrado, dedicado a las ceremonias, se alza un tótem de cuatro escalones(o estratos) labrado en un tronco de caldén, en cuya parte superior (hueca) se hacen las ofrendas a la Mapu (tierra), estas ceremonias siempre son efectuadas por la machi, ya que las mujeres son las representantes de la tierra como así dice el nombre femenino de la tierra, mapu o pachamama en otras culturas. Dimos cuatro vueltas a su alrededor y Nazareno invocó a Vutachao(Dios supremo) y a Nguechen(Dios de la gente) para que me diera protección a mi y  familia, además de curar mis males.Las vueltas deben ser siempre pares. 









vista de un sector que ocupaba la laguna en el camino vecinal Mariano Rosas. Lo que había llovido   la noche anterior, había un tanto de agua.Suerte que íbamos en la camioneta de Nazareno.Éste me contó que como algo milagroso, el día que trajeron el cráneo del cacique, una lluvia copiosa cubría gran parte de lo que fuera la laguna en la época de las tolderías de los ranqueles.















Esta gran escultura de chapa, presenta o contiene en su pecho los nombres de las ocho dinastías más importantes del pueblo ranquel:Carripilum,Yanquetruz,Pichón Hualá,Manuel Baigorrita,Mariano Rosas,Ramón Cabral, Epumer y Painé.
Nazareno me explicaba que había de utilizar la imaginación para saber cual era cada uno, el identificaba por algún detalle lo que deseaba ver en ellos para personificarlos.
En la próxima foto apreciaremos la altura del monumento.

al final del recorrido se observa un cuadro hecho en mosaicos  en una especie de refugio al cual no fotografié pues con los dichos de Nazareno, no reflejaba para nada la historia de Panquethruz Gûor (Mariano Rosas) pus mostraba en primer plano al padre Donatti, sentado Lucio Mansilla y a su lado, de pie al cacique ostentando un gran crucifijo (no sé para que lo pintaron así.-dijo Nazareno.- Mariano jamás llevó una cruz,¡¡si no era cristiano!!.-)algún intendente de Victorica lo puso...........

VICTORICA. su plaza central y LOS PISADEROS.

En la plaza se erige una pirámide en homenaje a los caídos en la batalla de Cochicó,  en homenaje a los soldados que se enfrentaron a los ranqueles. Posteriormente se colocaron a estas placas la mención a todos los que contribuyeron a formar a esta tierra, ranqueles, fortineros e inmigrantes.y desde el 19 de agosto de 2006 descansan en la plaza, en un lugar privilegiado;los restos del último Cacique ranquel Gregorio Yancami en reconocimiento al pueblo ranquelino.(aunque Nazareno me contó cosas que sucedieran en el museo de La Plata, con respecto a los últimos tiempos de Yancami que son trágicas o si damos plena veracidad a sus dichos yo diría espeluznantes)

Desde la plaza hasta Los Pisaderos hay unas cuarenta cuadras o algo menos, en fin no me pesaron, pues acostumbrada a caminar cuesta arriba en mi Piedra Blanca........... allí es todo llano.
Fue el día de la primavera, y el parque estaba colmada de alegres estudiantes de todos los niveles policaromando esta parte paisajística de la otra historia. EL HOMENAJE A RACEDO. y uno cuando vuelve de los sitios sagrados de los ranqueles no le hace mucha gracia ver este nombre.

Entrada al parque.LLeva ese nombre pues ahí se pisaba el barro para hacer los adobes con que se construían las casas de los habitantes (calculo que la mano de obra eran los ranqueles cautivos)en el parque se mantiene el mangrullo y un cañón antiguo. Hay un camino guiado hacia el bosque nativo, que constituye un espacio cultural de la flora del lugar















EL CRISTO del MONTE realizado por el artesano Mario Dasso en un caldén ahogado.


Bien, aquí terminó la excursión moderna  a los indios ranqueles ,sin tratar de emular a nadie, fue mi experiencia y muy enriquecedora. Cabe agradecer a la sección turismo de Victorica,en la persona de Enrique Capdevile, a Lucy de la oficina de informes turístico,,por supuesto a Nazareno, el cacique ranquel, protagónico su papel y a todos los que me brindaron con sus anécdotas la identidad de un pueblo.Además estuve en la misa del padre Melo del cual contaré más adelante sus dotes de padre sanador.



















domingo, 15 de julio de 2012

LA LEYENDA DEL AMANCAY


Mitos y leyendas
La leyenda del Amancay




En la orilla derecha del río Manso y hasta su nacimiento en el valle del Lolol Mahuida, vivían los indios Vuriloches. Quintral, hijo del cacique, gustaba recorrer cazando y pescando en la orilla del río y así llegaba hasta Co-carí. Fue en uno de esos paseos que conoció a Amancay, quien se enamoró de aquel joven apuesto y valiente, llegando a convertirse este sentimiento en el amor irrealizable por ser ella de humilde origen.
De esta manera fue pasando el tiempo, hasta que un día llegó hasta ellos una epidemia que comenzó a diezmar la tribu, cayendo enfermo el joven indígena.

Ante la imposibilidad de lograr su mejoría, enterada Amancay consultó a una Machi (hechicera), a quien le confió el secreto para obtener el remedio. El mismo consistía en una infusión preparada con una flor que crecía en la cumbre helada del Lolol Mahuida; a sabiendas del peligro que corría, pero impulsada por su amor hacia el joven, lanzóse Amancay a la temeraria empresa, logrando su fin.

Ya en el descanso, feliz por haber logrado su cometido, al pie de una hermosa cascada, vio cernirse sobre ella la amenazante figura del cóndor, quien le exigió abandonara la preciada flor. Ante la negativa de Amancay, propuso a esta que le dejase en cambio su corazón, lo cual aceptó la joven sin titubear.

Alejóse el rey de las alturas con el pequeño corazón entre sus garras,emprendiendo vuelo hacia su morada, tiñendo de gotas rojas su camino con la sangre que manaba del corazón.

Y en aquellos lugares regados y vivificados con la sangre de aquella indiecita, fue floreciendo una preciosa flor de varios pétalos, bella como su origen, teñida con gotas rojas de la sangre que había sido derramada en ofrenda de aquel sentimiento, queriendo pregonar de esta manera, un mensaje de amor por todos los valles y montañas del Co-carí.


CO-CARÍ :
Lago Mascardi, ubicado en las proximidades de la ciudad de San Carlos de Bariloche.

LOLOL MAHUIDA:
Cerro Tronador.(Río Negro,Argentina)

VOCABLOS MAPUCHES:
Lolol: 
paraje con muchos hoyos.
Mahuida . montaña
CERRO TRONADOR


Lago Mascardi

 DEDICADO ESPECIALMENTE A MI QUERIDA SILVIA ZAMANIEGO.
 








El Morro y la Madre del Agua



En lo que se llama el potrero del Morro, existe una laguna donde vive la Madre del Agua; ésta es una niña muy linda,blanca y rubia.Es "cristiana" hasta la mitad del cuerpo y de ahí para abajo es pez. Siempre la ven que se está peinando el pelo que es rubio y largo con un peine de oro. Dicen que se la ve temprano a la mañana,cuando hay niebla y comienza a asomar el sol.También a la siesta cuando el sol está muy fuerte y deslumbra la vista. 
Todos saben que el Cerro del Morro desconoce a los extraños y comienza a bramar cuando quieren entrar en la laguna y se dice que la hacienda cuando subía no bajaba más. y lo mismo pasa a los que pretenden acampar en su cercanía.
El cerro se enoja en estas circunstancias y de sus entrañas brota un bramido aterrador y ahí nomás cae la niebla. Una cerrazón que no deja ver nada y hace perder hasta los animales. Dicen que a veces era como una llovizna, otras como una tempestad con granizo,con nieve y con un ventarrón que volteaba todo.Los camperos desaparecían si los pillaba el enojo del cerro. Y ahí estaba la Madre del Agua esperándolos en la laguna,para llevarlos a su reino,que es otro mundo que se encuentra en el fondo del agua.

A  CONTINUACIÓN FOTOS DE SAN JOSÉ DEL MORRO,SAN LUÍS,ARGENTINA
La manzana más antigua de San José del Morro, desde ese balcón se realizó una proclama de la Independencia en el año 1816.





Podemos ver lanzas detrás del aljibe simbolizando la lucha contra los malones que asolaban la región.


El templo de San José del Morro es considerado como el más antiguo de la Provincia de San Luis (Anterior a 1750) Fue escenario de grandes acontecimientos históricos. Aún se conservan los tirantes del techo unidos con tientos. Por su riqueza histórica fue declarado Monumento Histórico Nacional.


Antigua vivienda de San José del Morro.

La localidad de San José del Morro se encuentra al pie del Cerro El Morro, un macizo volcánico de 1740 MSNM
                           Espero haberles dado otro pantallazo sobre San Luís.




jueves, 5 de julio de 2012

NUESTRA FLOR NACIONAL y su leyenda


LA LEYENDA DE NUESTRA FLOR NACIONAL

Cuenta la leyenda que en las riberas del Paraná, vivía una indiecita fea, de rasgos toscos, llamada Anahí. Era fea, pero en las tardecitas veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaraní con sus canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que eran dueños... Pero llegaron los invasores, esos valientes, atrevidos y aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les arrebataron las tierras, los ídolos, y su libertad.

Anahí fue llevada cautiva junto con otros indígenas. Pasó muchos días llorando y muchas noches en vigilia, hasta que un día en que el sueño venció a su centinela, la indiecita logró escapar, pero al hacerlo, el centinela despertó, y ella, para lograr su objetivo, hundió un puñal en el pecho de su guardián, y huyó rápidamente a la selva.

El grito del moribundo carcelero, despertó a los otros españoles, que salieron en una persecución que se convirtió en cacería de la pobre Anahí, quien al rato, fue alcanzada por los conquistadores. Éstos, en venganza por la muerte del guardián, le impusieron como castigo la muerte en la hoguera. La ataron a un árbol e iniciaron el fuego, que parecía no querer alargar sus llamas hacia la doncella indígena, que sin murmurar palabra, sufría en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y cuando el fuego comenzó a subir, Anahí se fue convirtiendo en árbol, identificándose con la planta en un asombroso milagro.

Al siguiente amanecer, los soldados se encontraron ante el espectáculo de un hermoso árbol de verdes hojas relucientes, y flores rojas aterciopeladas, que se mostraba en todo su esplendor, como el símbolo de valentía y fortaleza ante el sufrimiento.

 De leyendas argentinas.

sábado, 30 de junio de 2012

EULOGIA TAPIA, hacedora de coplas


EULOGIA TAPIA, la coplera   de LA  POMA



Hace algún tiempo  cuando oía la zamba LA POMEÑA, de Manuel Castilla con la música de Gustavo Leguizamón , creía que era una fantasía la Eulogia Tapia, más luego oyendo y leyendo páginas de nuestro folklore, supe que ella existía. LA COPLERA de LA POMA.
Personaje que quedará en la mitología de nuestro acerbo . Pastora de cabras y ovejas que acompañaría los rebaños con  su canto en la puna salteña. Hacedora de cultura, como tantos artistas anónimos, que con su canto y música embellecen el aire de tantos recónditos paisajes argentinos.


Eulogia Tapia en La Poma
al aire da su ternura,
si pasa sobre la arena
y va pisando la luna.

El trigo que va cortando
madura por su cintura,
mirando flores de alfalfa
sus ojos negros se azulan.

El sauce de tu casa
está llorando,
porque te roban Eulogia
carnavaleando.

La cara se le enharina
la sombra se le enarena,
cantando y desencantando
se le entreveran las penas.


domingo, 3 de junio de 2012

El cumpleaños del Tatita

Festejo en la antigua peña del Tatita. Su cumpleaños nos sigue reuniendo año tras año, algunos ya no están,la vida les marcó nuevos rumbos,pero entre las paredes que fueron protagonistas de muchas cosas lindas y compañerismo los tenemos presentes. y el fogón testigo de nuestros asados ahí sigue,imperturbable en el tiempo,guardando aún el olorcito a chorizos que saboreábamos luego de nuestras incursiones en la danza folklórica. y los hermanos Gallardo y amigos ;que siempre se vienen algunos desde La calle angosta brindando su cariño al gordo más lindo de Piedra Blanca (como él mismo se titula)
FELIZ CUMPLEAÑOS querido Rubén Gallardo y gracias a Leticia por recibirnos siempre en su casa.
desde hace cinco años seguimos aquí, juntos.
el gordo más lindo de Piedra Blanca
La escritora y el cantor de Piedra Blanca
Aire Puro Folklore junto a Juli y Alan de Cerro Áspero

















viernes, 4 de mayo de 2012

El Cristo de la Quebrada,San Luis,Argentina

En todos los comienzos del mes de mayo,acompañando los oros del paisaje y el rojizo de los cerros en los atardeceres sanluiseños,reviviendo la fe en el Cristo, llegan las conmemoraciones .Ya hemos hablado de NUESTRO SEÑOR DE RENCA;hoy deseo contarles de"EL CRISTO DE LA QUEBRADA" y su particular vía crucis.
A poco más de 30 km de la ciudad de San Luis, encontramos los cerros TINAJA Y LA BANDERA,integrantes del cordón central de las Sierras de San Luis , en cuya unión se forma una quebrada que da origen al poblado denominado VILLA DE LA QUEBRADA.Ésta villa fue fundada en el año 1868


EL VÍA CRUCIS


Es propiamente en el cerro TINAJA donde se encuentra el bellísimo Vía Crucis conformado por esculturas en tamaño natural de mármol de Carrara; estas 14 estaciones están distribuidas en los 320 m.de altura,en una extensión de 1400 m. Las figuras fueron talladas por el escultor italiano Nicolás Arrighini en su atelier ubicado en Pietrasanta,Italia y trasladadas por barco a la Argentina, donde arribaron en diciembre de 1950,para posteriormente ser transportadas en ferrocarril hasta San Luis y subidas "a pulso" por los lugareños que colaboraron en la construcción del Vía Crucis que se inauguró el 3 de mayo de 1951.

Todos  los años  los días 1 al 3 de  mayo se congrega también una multitud de creyentes,como en la festividad de NUESTRO SEÑOR DE RENCA


LA LEYENDA
Según cuentan los lugareños entre los años 1850 y 1860 ocurrió un hecho milagroso que dio origen a la historia de esta advocación del Cristo:se dice que por esos tiempos,un vecino de la zona,Don juan Tomás Alcaraz,estaba hachando leña de un algarrobo y que al golpear la madera con el hacha el árbol se parte y en el interior aparece  un crucifijo de madera. Encontramos otra similitud con el Cristo de Renca,pues dicen que el lugareño recobra totalmente la vista cuando es salpicado por el chorro de savia producido por el corte.

(probablemente los lugareños escondían las imágenes sagradas en los huecos de los árboles para preservarlos de los malones)






antigua foto del templo, a cuya izquierda se encuentra la primera estación del Vía Crucis(son 14  las figuras  representativas talladas en mármol de Carrara)







puertas. Su iglesia es antigua y tadicional, se recorta contra la oscura mole del cerro Tinaja, por el que trepa un Vía Crucis que rememora las catorce estaciones del padecimiento de Nuestro Señor Jesucristo, son catorce esculturas de tamaño natural realizadas en mármol de Carrara.

miércoles, 18 de abril de 2012

19 de abril,día del aborigen americano

Al ser escrita la nota sobre Aimé Painé en el día de hoy,salió el encabezado con esa fecha.(18 de abril)siendo lo correcto:día del aborigen americano el día 19 de abril

Aprovecho tener que haber escrito esta aclaración para mostrar otra foto de la cantante

Marí marí, AIMÉ PAINÉ

En este día dedicado al aborigen americano, como mujer deseo ofrecer este homenaje a la voz del pueblo mapuche: nuestra Aimé Painé.
El sueño de Aimé Painé era que algún día,alguien al escuchar el canto de un pueblo indígena,no solo se conmoviera por la belleza de la forma musical,sino que fuera capaz de ver,de imaginar,cómo era la persona que la transmitió y de ese modo sabría como era su pueblo.
Cuando en un concierto donde cantó Gerónima Sequeida , Aimé presentó a unos campesinos jujeños,y en el momento que comenzaron a sonar sus tambores,dos chicos protestaron por tener que oírlos a ésos últimos y pidieron por León Gieco .Entonces Aimé les explicó que a ella también le gustaba León Gieco,pero que estos cantores jujeños,expresaban en la liberación de la música y la poesía ,ese deleite que es el origen de todo y que los aliviaba de las penurias de su vida.(yo diría de extranjeros en su propia tierra9
tres años después,en 1986,León Gieco y Gustavo Santaolalla llevaron adelante el proyecto "de Ushuahia a la Quiaca"que consistió en viajar por todo el país y grabar a músicos en sus lugares de origen.Entre otros músicos del interior,en el proyecto participaron don Sixto Palavecino,los hermanos Carabajal,Isabel Parra,Leda Valladares y la bagualera Gerónima Sequeira,quien fue grabada en una casa de adobe de Amaicha,provincia de Tucumán

OH, AIMÉ PAINÉ,princesa de un pueblo marginado!!!! buscaste esas raíces que habían intentado ocultar con enseñanzas que no eran las de tus ancestros, hallándolas al fin ,entonces tu misión en la vida fue transmitir con la belleza de tu canto la cultura milenaria de la raza indígena.

Aimé Painé,nacida el 23 de agosto de 1943 en la ciudad de Ingeniero Huergo,provincia de río Negro,Argentina,dejó de existir físicamente el 10 de setiembre de Fue velada el martes 15 en Buenos Aires, a la ceremonia concurrieron dirigentes indígenas, amistades cercanas y admiradores de la popular cantante.Fue trasladada a su tierra natal para darle sepultura de acuerdo al estilo y tradición de su Pueblo. Numerosas fueron las organizaciones tanto indígenas como criollas representadas y numeroso fue también el publico que se congregó para despedir a la destacada luchadora y personalidad Mapuche.

viernes, 13 de abril de 2012

foto del Cristo de Renca


Esta imagen puede apreciarse en la iglesia de Renca,San Luís.
En la década de los años 1730,fue traída la copia de la original,realizada con sus restos,ya que la misma fue destruida por las llamas en el siglo XVIII allá en Chile.
Cuentan que este crucifijo se perdió también en un incendio, pero no importa siquiera el hecho,pues sus cenizas deben haberse fundido con la tierra reviviendo ésta cada día al Cristo con sus milagros y la paz que continuará iluminando siglo tras siglo el espíritu de los que buscamos nos acompañe alivianando nuestros sufrimientos.
CUSTODIA EL CRISTO TRASPASANDO CERROS Y FRONTERAS

jueves, 12 de abril de 2012

EL CRISTO DE RENCA,leyenda y actualidad

Limanche, cercana a Renca,Chile, fue testigo en el año 1636 el milagro .
Cuenta la leyenda que un humilde leñador,ya medio ciego, mientras recorría el bosque vecino eligiendo madera para tirantes de su vivienda,descubrió un árbol de laurel,cuyo tallo tomaba la forma de un Cristo Crucificado.Mientras sus manos acariciaban sus formas para cerciorarse de lo que veía en la nubosidad causada por su mal,sintió que caían gotas del árbol sobre él y de repente comprobó que la luz iluminaba completamente sus ojos.

VILLA DE RENCA,SAN LUIS,ARGENTINA

Renca es una antigua población del nordeste de San Luis,a orillas del río Conlara.Desde 1753 existe allí la devoción a NUESTRO SEÑOR DE RENCA que anualmente concita la devoción de sus fieles,no solamente de la provincia,sino también de Chile,lo que ha dado a la celebración un carácter prominente en el calendario folklórico nacional.
RENCA es una voz mapuche.su significado está vinculado al nombre de hierbas andina,con flores de color amarillo o como interpreta Urbano Nuñez a hierbas que mantienen su verde todo el año.
Según la tradición el Cristo de Renca se encontraba en viaje desde su origen en el pueblo de su nombre en Chile,ya que sus devotos querían hacerlo conocer en Cuyo y en Córdoba, transportándolo
por mansas mulas de pueblo en pueblo.Cuentan que en 1745,al cruzar el río Conlara camino a Córdoba,la mula que lo transportaba se echó y no se la pudo hacer mover,por lo cual el Cristo quedó en ese lugar y ése fue el origen de la Villa de Renca actual.

En honor de NUESTRO SEÑOR DE RENCA se celebraba en la villa una novena,culminando el 3 de mayo.Con la debida anticipación pasaban por el pueblo los "carros falderos" trayendo frutos de las quinas de la falda de la sierra de los Comechingones,se instalaban en la calle de entrada al pueblo y también ofrecían leña delgada,ingredientes para el mate,la parrilla para el asado y ponchos y cutamas, las carpas se abrían para "atender a la gente".Se organizaban bailes,con guitarreros y cantores.
ACTUALIDAD. En estos tiempos también se celebra la novena,las misas comienzan a las 6 de la mañana y la hilera de promesantes que esperan su turno para ingresar a la iglesia es infinita,luego los repiques de campanas y salvas de bombas anuncian la misa cantada y la procesión con la imagen del milagroso señor alrededor de la plaza.
Los puestos de vendedores ambulantes exhiben sus mercaderías bastante ajenas a las de antaño.También encontraremos a guitarreros y cantores .y para el deleite de los paladares el asado, chorizos y empanadas.
Pero fuera de lo terrenal, continúa la fe pintada en los rostros de los fieles de NUESTRO SEÑOR DE RENCA.

SI USTED VIAJA DESDE LA VILLA DE MERLO, EL TRAYECTO ES TAMBIÉN MERECEDOR DEL VIAJE ;

Lo acompañarán los cerros que de tan cerquita parecen tocar el cielo. transitará esos caminos que hollaran tanto las carretas pobladas de ilusiones gringas,como los alarmantes cascos de caballos ranqueles escribiendo en la tierra domeñada por el blanco la furia del despojo.

jueves, 29 de marzo de 2012

2 de abril,día del veterano y de los caídos en Malvinas

En estos días en que palpita el recuerdo de aquel nefasto 2 de abril; deseo hacerles llegar esta otra evocación:
EL GAUCHO RIVERO Y LAS ISLAS MALVINAS


¿saben ustedes quien fue el Gaucho Rivero, que dio nombre a la ley por la cual queda prohibido el amarre de barcos británicos o de conveniencia que saqueen los recursos naturales de las Islas Malvinas?
El gaucho Rivero, peón de campo rioplatense que lideró un alzamiento en las Islas Malvinas en 1833, nacido en Concepción del Uruguay,provincia de Entre Ríos en el año 1808.
Personaje pintado de varias formas ,ya sea por argentinos o británicos. Al no poseer la suficiente autoridad para explayarme sobre este tema;citaré lo que una nueva corriente revisionista de la Historia Argentina,sostenida entre otros por Felipe Pigna, encuentra en este alzamiento una conjunción entre las luchas y reivindicaciones sociales y populares por un lado ,con las nacionales y patrióticas por el otro.

martes, 27 de marzo de 2012

el cumpleaños de Tincho

27 de marzo.... y otra vez Piedra Blanca fue testigo de la reunión de algunos de los personajes del libro"El llamado de Piedra Blanca y El ala de los Olguín". Fue en el cumpleaños de Martín Morello :"Tincho" .Pasaron varios años de aquellos días del arroyo y los bailes en la Peña del Tatita,pero aún estamos juntos... Boti ya es padre de una hermosa beba y su figura ha crecido en grosor y barbas,Lety es ahora secretaria de turismo y Bahía,la hija de Tincho ya pareciera querer asomar a la adolescencia .Silvia y yo acusamos algunos años más y su marido Miguel Guarilla ha progresado con su radio, que ya alcanza algo más de los límites de nuestra querida Piedra Blanca.Pero aún continuamos aquí como antaño....en PIEDRA BLANCA.
ACASO TAL VEZ EL TIEMPO NOS CONVIERTA EN LEYENDA.

miércoles, 14 de marzo de 2012

14 de marzo- DÍA DE LAS ESCUELAS DE FRONTERA

El 14 de Marzo es el Día de las Escuelas de Frontera. Se estableció en conmemoración a la promulgación de la Ley 19524 sancionada en el año 1972 para proteger justamente estas escuelas, ya que ningún argentino debe dejar de asistir a clase, por más alejado e inhóspito sea el lugar en que habite.
Existen aproximadamente unas once mil escuelas en zonas aisladas y de frontera en nuestro país que cumplen una tarea fundamental para el estado. Generalmente tienen un solo maestro o maestra a cargo de todos los grados que no sólo enseñan a leer y escribir sino también a trabajar la tierra y a criar animales, y muchas veces están tan lejos de los hogares que los niños deben pernoctar y hasta pasar temporadas en ellas al cuidado abnegado de los docentes.
Una nación es soberana si educa a su pueblo. Sólo a través de la educación logramos transformar a los habitantes en ciudadanos.

domingo, 4 de marzo de 2012

fotos de la Sierra de las Quijadas

Complementando la nota del guía Tincho sobre el lugar,en la pàgina de la radio de Piedra Blanca,"airepurofolklore.blogspot.com,publico fotos tomadas en Sierra de las Quijadas,San Luís,Argentina, en una de mis visitas a las mismas

fotos de la Sierra de las Quijadas










complementando la nota del guìa Tincho publicada en la pàgina de la radio de Piedra Blanca sobre Sierra de las Quijadas,San Luìs, Argentina, muestro las fotos sobre el lugar tomadas en una de mis visitas al lugar.